Диалоги
о жизни, душе и и Церкви
Когда мы любим слышанное небесное,
тогда уже знаем любимое,
потому что самая любовь есть знание
св. Григорий Двоеслов
Фото: Павел Смертин
Что я предлагаю здесь?
Личностное общение на темы, связанные с жизнью Церкви. Две основных ветви — Священное Писание (Ветхого и Нового Заветов) и Предание Церкви, жизнь человека в ней: богослужение, Таинства, язык веры.
У человека, которого волнует жизнь веры, интересует Православие, «изнутри» или «снаружи», накапливаются вопросы, требующие обсуждения, диалога, а не просто информации, которую можно поймать в сети.
В нашем познании мира необходима диалогичность: быть услышанным, услышать, совоспринять с другим человеком. Возможно, этим человеком смогу стать для вас я — в областях, которые мне близки и в которых я ориентируюсь потому, что занималась ими и искала в них ответы на коренные вопросы жизни на протяжении большей части её.
Личностное общение на темы, связанные с жизнью Церкви. Две основных ветви — Священное Писание (Ветхого и Нового Заветов) и Предание Церкви, жизнь человека в ней: богослужение, Таинства, язык веры.
У человека, которого волнует жизнь веры, интересует Православие, «изнутри» или «снаружи», накапливаются вопросы, требующие обсуждения, диалога, а не просто информации, которую можно поймать в сети.
В нашем познании мира необходима диалогичность: быть услышанным, услышать, совоспринять с другим человеком. Возможно, этим человеком смогу стать для вас я — в областях, которые мне близки и в которых я ориентируюсь потому, что занималась ими и искала в них ответы на коренные вопросы жизни на протяжении большей части её.
Настоящее собеседование есть дело трудного достигания, когда самоутверждение перестает стоять заслонкою между людьми.
Алексей Алексеевич Ухтомский, великий психолог и физиолог
...Я затевала и начинала этот сайт как коммерческий: предложение купить собеседования. С тех пор сместились мои внутренние задачи и внешние возможности. В конце концов, за деньги ли даром, но работать я хочу именно для Бога и людей.
И если кому-то понадобится направленное общение со мной о главном в жизни, эта возможность остается, независимо от тарификации (а зависимо от наших с вами обстоятельств и нашей совместимости)
Знание передается только любовью, нелюбимое — не познано. Я готова говорить о том, что люблю.
И если кому-то понадобится направленное общение со мной о главном в жизни, эта возможность остается, независимо от тарификации (а зависимо от наших с вами обстоятельств и нашей совместимости)
Знание передается только любовью, нелюбимое — не познано. Я готова говорить о том, что люблю.
О чём?
По большому счету, конечно — о главном, о смысле жизни, о том, есть ли Бог и что это означает для человека и лично для нас — тебя и меня.
О Священном Писании: что оно такое и как ему верить. Разберем интересующие вас сейчас места и общие мировоззренческие вопросы, которые ставит перед человеком Библия.
О том, что называется Преданием Церкви — а это и огромная сокровищница богословской и философской мысли, и опыт жизни человека в Церкви, и богослужение, и Таинства Церкви, и язык веры.
О святости и святых, «о доблестях, о подвигах, о славе» людей в Церкви.
И просто о нас, людях неповторимых.
О Священном Писании: что оно такое и как ему верить. Разберем интересующие вас сейчас места и общие мировоззренческие вопросы, которые ставит перед человеком Библия.
О том, что называется Преданием Церкви — а это и огромная сокровищница богословской и философской мысли, и опыт жизни человека в Церкви, и богослужение, и Таинства Церкви, и язык веры.
О святости и святых, «о доблестях, о подвигах, о славе» людей в Церкви.
И просто о нас, людях неповторимых.
Возможные тематические круги собеседований
Священное Писание:
- Библия (Ветхий и Новый Завет) как единая и целостная книга.
- Главное послание Писания.
- Бог Ветхого и Бог Нового Заветов (спойлер: Он тот же!).
- Вместе разбираем интересующие Вас тексты и прикладываем их к жизни.
Жизнь Церкви:
- Первые шаги в Православии
- Язык и смысл богослужения
- Таинства Церкви
- Календарь и праздники
- Святость
- Христианская антропология (что есть человек и как быть вполне человеком)
- Вечные вопросы: о природе добра и зла, о смысле жизни, любви, дружбе, - но в свете предания Православной Церкви.
Приведу примеры, о чем и как мы собеседуем с разными людьми.
- Наталья, около 40 лет, мама двух дочек, получает дополнительное высшее образование в ПСТГУ — свое первое богословское образование. Мы встречаемся (в реале) больше года, проходясь по темам проходимых ею курсов, которые больше всего нуждаются в поддержке и осмыслении. Преимущественно это освоение Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Читаем вместе апостольские послания, выясняя всё, что только можно, с опорой на толкования святых отцов. Мы вместе горим любовью к апостолу Павлу, к Иоанну Златоусту, к святителю Феофану Затворнику, постоянным спутникам наших собеседований. Мы плачем и смеемся на наших встречах! Недавно я решила завершать каждую из них каким-то стихотворением из настоящей христианской поэзии. Встреч ждем обе с нетерпением и всегда, всегда полны радости от них.
- Екатерина, кандидат филологических наук, мать четырех сыновей, давно воцерковленный человек. В реале мы с ней встречаемся редко, просто по дружбе, и разговариваем обо всем на свете. А в зуме я провожу с ней уже платные беседы о богослужении — о структуре и деталях его. При том, что она, как и я, крайне высоко ценит удивительную книгу Марии Красовицкой "Как устроено богослужение Церкви", нам есть что спросить дополнительно к этой книге и что добавить к ней, и в чем с ней даже и поспорить. Это дает нам (всегда нам обеим) глубокую осознанность происходящего в Церкви.
- Владимир, старший сын Екатерины, студент-первокурсник исторического факультета МГУ. Закончил православную гимназию. Запрос был на изучение Священной истории параллельно к общей, но сперва оказалось необходимым обсуждать смысл и цель истории — то, что не раскрывается в учебных курсах. Поскольку первый курс всегда самый трудный и напряженный, мы, несмотря на обоюдное удовлетворение нашими занятиями, решили сделать их редкими, чтобы не перегружать парня (на опыте своем и своих детей считаю, что главное — с любыми оценками не сойти с дистанции на первом курсе).
- Татьяна, экономист, яркий и думающий человек, из другого города. Звонит, когда у нее назревают жгучие вопросы, чаще всего связанные с Евангелием и Священным Писанием — например, с каким-то эпизодом в приложении к потоку жизни. Обсуждаем их, затем обычно я продолжаю "думать эту мысль", обращаюсь к святоотеческой и богословской литературе, нахожу формулировки, подтверждающие или опровергающие наши предположения, и мы снова обсуждаем результат. Это для нее отдушина: поговорить о том, что горячо волнует. Видеосвязь нам не нужна, хорошо понимаем и чувствуем друг друга и без картинки.
- Наталья-2, 50+ лет, человек очень порывистый и эмоциональный, общаемся, когда у нее вот прям накипело что-то про самую-самую жизнь и куда там Бог смотрит и что там Церковь делает, и как жить! Получается, из-за ее доверия ко мне и крайнего уважения, будто бы я "учу ее духовной жизни", но нет, это совершенно взаимный процесс, обогащающий меня точно так же, как и ее.
О «злом боге Ветхого Завета» и «добром Христе Нового»
(фрагмент моего большого интервью порталу «Милосердие»)
У меня есть концепция, которую я называю «Золотой ключик к Библии» — о том, что Библия это не просто священные Книги, сборник книг, — а единая книга с единой главной темой и развитием сюжета. Это книга о Боге как любви, о любви Бога к человеку, к человечеству, к Избранному народу,
к Церкви. Этот ключ я применяла на беседах с мамами в летнем лагере для семей с «особыми» детьми, с женщинами, у большинства из которых было это шаблонное убеждение в «жестокости Ветхого Завета». И мы пунктиром, а в действительности держась за эту золотую сюжетную нить, проходили сквозь Библию, от первых слов Книги Бытия
«В начале сотворил Бог небо и землю» — Он сотворяет ее любовью, — и до финального звенящего призыва Апокалипсиса: «Ей, гряди, Господи Иисусе!».
И весь этот карточный домик («злой Бог Ветхого Завета» и добрый Христос Нового) рушился.
Да, в Библии есть эпизоды суровые и страшные, есть прямой трагизм бытия, и любовь Бога
к человеку, к Церкви, их любовный союз, воспетый Песнью Песней, предстает преданной, поруганной и оскверненной у пророков Исаии (в том числе в Песни о винограднике), Иеремии и особенно страшно в обнаженности этого предательства и разврата отпавшей от Бога души — у Иезекииля.
И еще: ни Ветхий, ни Новый Завет — это не мифы о богах и полубогах, это потрясающей реалистичности повествование о том, что есть человек, и о живых реальных людях, в которых
«Бог с дьяволом борются», по известному выражению Достоевского.
Это реальное человечество и реальные наши праведники, реальные люди, которые показаны неприглаженными. «Евангелием Ветхого завета» иногда называют Псалтирь царя Давида, всё наше богослужение вырастает из этих псалмов, пронизано ими, мы молимся его словами, живем излияниями его души. А с другой стороны — чудовищная история с Урией и Вирсавией, обнажённый грех, предательство, убийство. И — покаянный 50-й псалом. И это едино. И в родословие Господа нашего Иисуса Христа включено напоминание о грехе Давида: «от бывшей за Уриею». И туда же входит Раав блудница. Не напрасно же это!
к Церкви. Этот ключ я применяла на беседах с мамами в летнем лагере для семей с «особыми» детьми, с женщинами, у большинства из которых было это шаблонное убеждение в «жестокости Ветхого Завета». И мы пунктиром, а в действительности держась за эту золотую сюжетную нить, проходили сквозь Библию, от первых слов Книги Бытия
«В начале сотворил Бог небо и землю» — Он сотворяет ее любовью, — и до финального звенящего призыва Апокалипсиса: «Ей, гряди, Господи Иисусе!».
И весь этот карточный домик («злой Бог Ветхого Завета» и добрый Христос Нового) рушился.
Да, в Библии есть эпизоды суровые и страшные, есть прямой трагизм бытия, и любовь Бога
к человеку, к Церкви, их любовный союз, воспетый Песнью Песней, предстает преданной, поруганной и оскверненной у пророков Исаии (в том числе в Песни о винограднике), Иеремии и особенно страшно в обнаженности этого предательства и разврата отпавшей от Бога души — у Иезекииля.
И еще: ни Ветхий, ни Новый Завет — это не мифы о богах и полубогах, это потрясающей реалистичности повествование о том, что есть человек, и о живых реальных людях, в которых
«Бог с дьяволом борются», по известному выражению Достоевского.
Это реальное человечество и реальные наши праведники, реальные люди, которые показаны неприглаженными. «Евангелием Ветхого завета» иногда называют Псалтирь царя Давида, всё наше богослужение вырастает из этих псалмов, пронизано ими, мы молимся его словами, живем излияниями его души. А с другой стороны — чудовищная история с Урией и Вирсавией, обнажённый грех, предательство, убийство. И — покаянный 50-й псалом. И это едино. И в родословие Господа нашего Иисуса Христа включено напоминание о грехе Давида: «от бывшей за Уриею». И туда же входит Раав блудница. Не напрасно же это!
Собеседование — это человек к человеку, живой конкретный к живому конкретному, так, чтобы резонировало у обоих. Возможно, у нас с вами это и не сложится: резонанс, симпатия, понимание не даются автоматически, не достигаются чистым мастерством. Нам надо быть искренними, а это не всегда удаётся. Поэтому, помимо всяких ссылок, позволяющих увидеть, какая я и про что я — я предлагаю начальное ознакомительное получасовое собеседование (говорите о себе, спрашиваете обо мне и об интересующем Вас предмете, отвечаю и рассказываю). Следующие собеседования платные, первое из них — дешевле, начиная со второго, если выстраивается образовательный индивидуальный маршрут, цена удваивается, так как каждая встреча с вами будет требовать от меня предварительной подготовки по конкретным интересующим вас (и неповторимым!) вопросам.
Ориентировочная цена за академический час (40 минут) показывает, как готова я лично оценивать свое время, вы можете оценить его и выше (что приветствуется), но мы можем честно решить, что платные занятия для Вас трудны, а собеседования необходимы нам обоим, - то есть приводится лишь ориентир! Оптимальная беседа занимает «пару», то есть два академических или полтора астрономических часа. Оптимум находим совместно.
С личными знакомыми и с людьми в трудной жизненной ситуации я готова собеседовать бесплатно. Как это у нас получится — определит та же самая пробная получасовая беседа.
Ориентировочная цена за академический час (40 минут) показывает, как готова я лично оценивать свое время, вы можете оценить его и выше (что приветствуется), но мы можем честно решить, что платные занятия для Вас трудны, а собеседования необходимы нам обоим, - то есть приводится лишь ориентир! Оптимальная беседа занимает «пару», то есть два академических или полтора астрономических часа. Оптимум находим совместно.
С личными знакомыми и с людьми в трудной жизненной ситуации я готова собеседовать бесплатно. Как это у нас получится — определит та же самая пробная получасовая беседа.
Елена Тростникова
Собеседница
Ознакомительное собеседование бесплатное. Заполните приведённую ниже форму, чтобы я могла с Вами связаться (желательно не звонком, а сообщением)
Следующая встреча платная,
ориентировочная цена 500 рублей за академический час (40 минут).
Оплата — после занятия, если оно вас удовлетворило.
ориентировочная цена 500 рублей за академический час (40 минут).
Оплата — после занятия, если оно вас удовлетворило.
Последующие платные встречи происходят уже по двойному тарифу, а при постановке особо сложных задач по более высокой договорной цене.
Запишитесь на ознакомительную беседу
или просто установите контакт со мной
Собеседования происходят в приватном формате, "персональные данные" не обязательны, но желательно, чтобы Вы назвали реальное приятное для Вас имя.
+7 926 534-6432
(WhatsApp, Telegram)
trostna@yandex.ru
(WhatsApp, Telegram)
trostna@yandex.ru
Москва